索吉果，名廷和，宜阳县赵堡乡索沟村人，生于清咸丰年间。他性情直爽，不畏强权，为民争利，申张正义，善于雄辩，扶弱济贫，许多轶闻趣事流传至今。
           一、跟爷说说中不中  

           有一年大旱，人民生活贫苦，地方官摊派的苛捐杂税沉重，民不聊生。赵堡街的一些乡绅联名写了状子，赶到洛阳知府大堂告状，年仅十三岁的索吉果也随父去到洛阳。知府见状后不问青红皂白，怒斥道：“地方官是民之父母，你敢告他，岂非刁民！”众人被吓得目瞪口呆，无言答对。这时索吉果言道：“请问大老爷，父母有错我们来跟爷说，中不中？”知府见他说的有理，只好接过状子细看。当看到地方官吏巧立名目摊款派捐、欺男霸女、横行乡里确实严重时，拍案大怒：“小小地方官，胆大妄为，实属可恶。”遂下令严处，给群众出了一口恶气，索吉果从此也就出了名。

            二、羊在哪，麦在哪   

            索沟村外的东岭上有一片石碴子地。村民李甲说，我想把那块地整治整治，秋罢种点麦。村民赵乙好打别劲，说：“你种麦，我就放羊去啃。”俩人说着说着抬起扛来，争得面红脖子粗，谁也不让谁。最后，俩人先后找到索吉果，请他写状子，要和对方打官司。索吉果为村民李甲的状子写道：“前蹄子扒，后蹄子蹬，一嘴一棵如拔葱。”为村民乙的状子写道：“寒冬腊月，地冻如铁。羊吃麦苗，啃点虚叶。”县官一看原告被告状子都是索吉果写的，气不打一处来，就命人请他来断这官司。索吉果赶到大堂，问村民李甲：“你的麦呢？”李甲答说：“我的麦还没种呢。”又问村民赵乙：“你的羊呢？”赵乙答说：“我的羊还没买呢。”索吉果把两手一摊，就道：“你看，这不就完了么？”后来“羊在哪？麦在哪 ？”成为豫西地区人们形容没影事儿的一句口头语。

             三、驴吃黄瓜  

             有年夏天，索吉果在城里买了两筐黄瓜，用驴驮着回家。走到县衙门前，一个衙役看索吉果是山里人，又见那黄瓜有点老，便用鄙夷的口气说：“山憨儿，老黄瓜俺都不吃啦，你还当鲜菜吃嘞。”索吉果听的真切，“吁——”地一声喝住驴，拿起一根黄瓜就往驴嘴里塞。驴摇头晃脑地乱叫唤，索吉果捣着驴的脑门骂道：“贱货，老黄瓜你还不吃嘞！”那衙役被辱，哭笑不得。

              四、只顾吃嘞，还能看见我  

              有一天，索吉果路过一个庄子，庄里人正在吃饭，大家见他，只是搪塞说：“索先生歇歇。”却没人让他吃饭。他便回答说：“不敢歇啦，我场里还晒着谷子，恐怕有麻雀正在吃嘞，我得赶快去逮住它。”大家问他：“它看见你不都飞啦，你怎能逮住它？”索吉果说：“它们只顾吃嘞，还能看见我？” 

               五、钢针吟  

              索吉果虽饱读四书五经，但家里很穷，一件长衫不知穿了多少年，打了好多补丁。一次，他到邻村一户人家赴宴，管事的看他那副寒酸相，让他坐在下席。秀才也算是有身份的人，岂可让人随便羞辱？正待开席，索吉果拿筷子敲着盘子说，我的长衫破了，请拿针线容我缝上几针。针线到手，索吉果当即吟诗一首：“小小钢针，一寸之身，眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人。”吟罢，拂袖离席，羞得满面通红的管事人赶紧赔礼作揖，重新安排席位。 

                六、 休书巧断句喜结秦晋  

                清朝光绪年间，宜阳连续三年灾荒，十室九空。赵堡境内青年王良自幼与邻村张家庄村富户张实中之女订婚，两家门当户对交往甚密。后遇灾荒，王父病故，家道中落，张实中遂起昧婚之心。王良到张家借粮度荒奉养老母时，张以写下休妻文书付给王良百两纹银相要挟。王良只得请教索吉果，索即代写休书并嘱：“只要他给钱，你就给休书，媳妇的事，以后再说。”王良再到张家，张实中见休书上写：荒年成灾，老母卧病在床，岳父给我一百两银子，不要过后娶亲。张实中以为得计。  度过三年灾荒，索吉果教给王良求婚告状情节，双方遂到县上哭讼，县官连念休书上：“荒年成灾，老母卧病在床，岳父给我一百两银子，不要，过后娶亲。”遂对张实中说：“当初给钱，王良不要，即使接了，也是救你亲家母，况且，过后娶亲，经你同意，现乘人之危，罚纹银百两，作王良迎亲费用。”张只得依照办理。原来，当时写状子是不用标点的，索吉果在断句打主意，供王良与妻重结秦晋之好。

                七、官不入民宅  

                清朝的《大清律》，规定县令以上的政府官员才准看到，一般人看法律是要犯杀头罪的。索吉果在亲戚家（祖上在朝任过要职）借到《大清律》到家终日研读。县官听说索吉果私看《大清律》，便欲借故拿他治罪。于是，县官微服私访到索吉果家，推开大门，正见索吉果看得《大清律》入神，便问老索：“你看的啥书？”索吉果从容回答说：“《大清律》。”“上边写的啥？”索吉果回答：“官不入民宅。”县官听到这里，觉得进退两难，非常尴尬地退出回县衙去了。

                  八、 帮崔氏讨子  

                清朝时，延秋附近住一崔寡妇，有一子，因家资丰厚，恐族人害子霸占田产，商同寺院长老以子入庙为沙弥，并将田地捐为庙产，长老欣收为徒。孩子聪颖过人，通于经典，长老颇为钟爱。后崔孀思子心切，欲其还俗，酿起纠纷，哭讼县府，均遭批驳，遂请木匠造棺，并倾吐思子情谊。木匠告诉她，请索先生仗义解危。崔孀到索吉果处涕泣哀求，索遂信笔书写：和尚无儿天下有，寡妇无儿何处寻。嘱孀赴省上控，方得省府批准，崔子还俗，母子相会以终。